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Alors qu'elle était sur le déclin, ses opposants, en particulier les protestants des pays colonisateurs concurrents de l'Empire espagnol, ont commencé une campagne de contre-propagande qui a popularisé une exagération de sa violence réelle. 15-16, indique qu' Henry-Charles Lea «n'éprouvait aucune sympathie pour le Saint-Office mais que la conclusion de son History of the Inquisition in Spain (1906-1907 qui «reste, en dépit de son ancienneté, l'ouvrage le plus documenté sur le sujet est que «Llorente exagère énormément» ( tome. Inversement, l'édit de foi donnait obligation de dénoncer les pratiques hérétiques. nécessaire, et les archives des procès sont le plus souvent muettes ou au mieux allusives sur ce sujet. Patrick Henriet (Maître de conférence d'histoire médiévale à l'Université Paris IV Sorbonne) dans Histoire de la papauté, sous la direction d'Yves-Marie Hilaire, Le contrôle du monde chrétien, coll. Cependant, l'usage de la torture en particulier, et le nombre de victimes de l'inquisition en général, reste difficile à quantifier car la plupart des données statistiques sur la période avant 1560 ont disparu. Biblioteca Apostolica Vaticana, 2003,. . Pinto (18421906) Parler de la «procédure pénale de l'Inquisition» introduit une catégorie peu légitime : la procédure pénale employée par les juridictions d'Inquisition était essentiellement celle de l'époque, avec peu de spécificité réelle. Crime et châtiment au Moyen Âge, Éditions du Seuil,. . On lui attachait aux pieds de lourdes pierres, on lenlevait en lair au moyen dune poulie et on le laissait ensuite brusquement retomber presque jusquà terre de façon que la secousse disloquât les jointures. Par exemple, en 1199, le pape Innocent III, associé à la création du tribunal d'Inquisition, rappelle l'importance de protéger les Juifs dans les droits qui sont les leurs et l'impossibilité de convertir par la force un non-chrétien 4 mais il est peu écouté. Les reins portaient sur un bâton transversal et lépine dorsale navait pas dautre appui. Jacqueline Martin-Bagnaudez, L'Inquisition: mythes et réalités, Desclée de Brouwer, 1992, 136.

suivaient ensuite. 1255 : les dominicains s'établissent à Toulouse. Dans l'épopée des Pardaillan, un des succès de la littérature d'aventure du début du XXe siècle, l'Inquisition espagnole apparaît non seulement comme une juridiction spéciale, mais encore comme une organisation occulte autonome, plus puissante que le pape et disposant de son propre service de renseignement. Régine Pernoud écrit ainsi : « Tout accident spirituel semble dans ce contexte plus grave qu'un accident physique. 1571 : fondation du tribunal de l'Inquisition à Mexico. Les actes de la procédure étaient normalement rédigés en latin, langue officielle de l'Église, mais les interrogatoires étaient naturellement faits en langue vernaculaire. La mémoire collective est marquée par les exécutions massives de Montségur 44, Vérone 45 ou du mont Aimé 46 et par la répétition des bûchers à certaines périodes de l' Inquisition espagnole. Il faut dire, cependant, qu'il n'y avait pas de séparation nette entre les domaines civils et religieux : les autorités civiles étaient elles-mêmes tenues d'apporter leur concours sous peine d'excommunication. Dire la vérité du dogme modifier modifier le code Même si la conscience est libre, cette liberté ne se comprend que par rapport à deux devoirs dans la pensée catholique : le devoir moral de chaque individu de chercher la vérité et de vivre. Le questionnaire, comprimant le nez du patient couché dans cette horrible position, lui versait lentement dans la bouche une quantité déterminée deau. La doctrine cathare étant bien plus répandue et grandissante que les petites hérésies habituelles, le système des évêchés ne suffit plus.





Sonia Zumba Marseille.